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所归下显义。 如人下举喻。 众生下合法。上三句合上获罪于王、下二句合上投向他国。魔有四种、天魔五阴魔烦恼魔死魔。未归三宝、皆系属焉。”见业疏记卷十
第二项 显相
▲戒疏云&...即印行、大复就泉州藏稿、加以补正。故编校是书、参合沪泉两稿、互相补充。例如八一八二两页依事钞所列二表、即从泉稿增入者。余详别行篇末附记。惟五页十六行无妨福善下、泉稿空一格、于例尤合。因已从沪稿制版、...
弘一大师
佛学论文|因明|五明|弘一大师
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失去了一分与社会争斗的烦恼。反观芸芸众生都不知足，有了财富还想要更富有。在社会中有很多使人眷恋不休，于欲爱中造业的陷阱，这就是烦恼魔。
五阴魔
五阴是色、受、想、行、识。一切看得到的物质都...子女的教育就成了问题；所以说男女的色欲危害自己身心之外，也会破坏家庭，进而造成社会问题。因此男女色欲可以说是五欲中最严重的一项。
尤以现在的社会生活安定，人民生活富足，吃得饱、穿得好、住得豪华，也...
证严法师
佛学论文|因明|五明
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智论》五，菩萨得法身故，乃破五魔，安有止观初修即得阴尽？其伪八十九。 辨八十九 《智论》【注二十九】云：“魔有四种：一者烦恼魔、二者阴魔、三者死魔，四者他化自在天魔。是诸菩萨得菩萨道故，破烦恼魔，...”《法华经》安乐行品【注三十】云：“以法教化，一切众生，见贤圣军与五阴魔、烦恼魔、死魔共战。”《智论》言“五阴”，《法华》亦言“五阴”。《心经》言“五蕴”。“阴”者，盖覆义。“蕴”者，积聚义。阴既是盖...
释愍生法师
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均可称为“魔”或“魔障”。经中关于“魔”的讲法很多，主要有“四魔”为障：一是“烦恼魔”，即贪、嗔、痴等。二是“五阴魔”即种种身心烦恼。三是“死魔”，即生死无常的威胁，四是“天魔”，即欲界第六天的魔王，...【睡魔】 睡眠，为佛家所说的“五欲”之一。嗜睡之人怠惰昏昧，不能精进修持，无从出离生死，故称嗜睡怠业为“睡魔”。唐·吕岩《大云寺茶诗》云：“断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。”禅僧喜欢喝茶，便是为了...
赵朴初
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阴魔的干扰，五阴是色受想行识，各有十重：总共有五十重阴魔，修道人修到相等程度，暂时得到一种很好的境界，如身体能出入无障碍，可穿墙透壁，或能看到自己的内脏，或于黑夜看见远方市井街道，或闻到空中说法的声音...一切现象都是假的呢？因为是：刹那际生，又刹那际灭，如露又如电。而本性是不生不灭的。本性又叫真心，真心是什么？没有名闻利养五欲六尘，没有贪嗔痴慢疑，也就是没有自私自利。什么时候转凡成圣？不要问别人，自己就...
不详
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清净体，详细说明了圆顿禅的修行途径，利于禅门发扬心地，明心见性，对于禅门的参究有很大的帮助和启发，对于五阴魔的说明，也给禅修者以警策。多次的引征，说明无住还是重视《楞严经》的。
在无住禅师传法的... 但他不为名利所累，有出家的志向，有幸得遇继承五祖一系禅学的陈楚璋居士[14]，“密契相知，默传心法，三五年间，白衣修行”。天宝年间（741-755），他听说慧能大师的弟子明...
道坚法师
佛学论文|因明|五明
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人尊敬、能破除烦恼等众德，故薄伽梵亦具有有德、巧分别，是指各人的心、各人的业力什么？衪都清清楚楚的，这有关于神通变化方面，有名声是十号具足，能破即破四种魔障，四种魔障为五阴魔、烦恼魔、天魔、生死魔，衪... 试解《解深密经》的奥秘(1-1) 张玄祥居士 经文---序品第一
前言：
一般有七种正信、六种正信、五种正信等不同的意义，每一部经，如果比较仔细的说，有七种正信论述说明。等于是...
张玄祥
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外，魔由心生。如天魔、烦恼魔、五阴魔、死魔等，均由我执而生，一切有我则贪心增上，不考虑利益其他有情，所以招致其他有情的损害。修施身法降伏四魔，其实并非降伏他们，而是降伏自己的心。假如我们愿舍身体，时刻...、大米、小麦、豆类等谷类；最下等者也可仅以碎石、瓦砾、沙粉等，也须观想为上等供物。 将供于坛城的曼荼罗擦净后，在基盘上放置五堆，中央一堆观为毗卢遮那佛，由佛部尊众围绕；前面一堆观为金刚不动佛，...
陈泉州
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，法自如此也。 诸佛如来降伏四魔，于寿自在，随顺世故，犹示涅槃。 如来者，《成实论》云：乘如实道，来成正觉，故曰如来。 四魔者，一、烦恼魔，恼害身心故；二、五阴魔，能生苦恼故；三、死魔，能绝命根...玄奘姓陈，俗名棉。兄长捷先出家，在洛阳净土寺。师十三岁亦人净土寺出家，就慧景听涅槃经，于严法师受摄大乘论，令名夙著。武德元年与兄共人长安，寻赴成都，就道基、宝迁二师学摄论昆昙，就震法师听讲发智论。五年受...
周叔迦
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智慧二种资粮妙菩提行。 △四、普门般若，即达空之慧。 于诸惑业及魔境，世间道中得解脱， 犹如莲华不著水，亦如日月不住空。 惑谓烦恼；业谓有漏三业，即善、不善、不动业等；魔谓四魔，即五阴魔、烦恼...译，名《大方广佛华严经普贤行愿王品》；五、唐失名译，名《普贤菩萨行愿王经》；六、近人汤芗铭译，名《贤行愿王》。今此所解即般若译本重颂也。 解文句者，此颂大文有二：初、正示普因；二、显德劝持。初中又二...
周叔迦
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